CƠ HỘI TỪ TRONG GENE

 thằng bắc kỳ ba ke con cháu dòng họ cơ hội nhất Việt Nam, nguyễn lân, vừa có tút dạy đời người Nam rằng chúng nó, thế hệ ba ke bắc kỳ hiện tại, không phải chịu trách nhiệm gì về tội lỗi xâm lăng và cướp bóc miền Nam từ năm 1975 đến nay của cha ông chúng nó.

    nó viện dẫn trường hợp chế độ nô lệ da đen ở Mỹ và cuộc diệt chủng thổ dân ở Úc để nguỵ biện rằng chuyện thế hệ trước làm ra, thế hệ sau không phải chịu trách nhiệm.

  Đó là lối nguỵ biện trẻ trâu của đám ba ke bắc kỳ hiện tại!

 Hỏi rằng chúng có đang hưởng thành quả mà cha ông chúng cướp đoạt từ miền nam mang về?

 Chúng có tước đoạt cơ hội công bằng của con cháu dân quan cán chính miền Nam trong học hành, làm việc, bổ nhiệm, kinh doanh?

BỆNH "THẦY TRẺ, CON HÁT GIÀ" hay "ĂN MÀY DĨ VÃNG"?

VÌ SAO CẢI LƯƠNG NGÀY CÀNG THÊ THẢM?

Bạch Tuyết U80 vẫn giành vai chính Dương Vân Nga

Tui là dân Nam Kỳ nhưng thú thật là chỉ cảm được vọng cổ, nhạc tài tử chớ không cảm thấy cải lương như là một thứ gì không thể không có. Vốn dĩ là một bộ môn nghệ thuật sân khấu mới, tổng hợp từ hát bội của người Việt, hồ quảng của người Hoa lưu vong cộng với nhạc tài tử; copy y chang kiểu cách opera của người Pháp, nên cải lương không thể nói là một môn nghệ thuật quốc hồn quốc tuý. Thời thế kỷ 20, cải lương bùng phát vì là một môn nghệ thuật có thể đem lại giải trí cho nhiều người do tình trạng chưa có các phương tiện giải trí nghe nhìn.

Nhưng ngày nay, công chúng đã thừa mứa đến tận cổ những chương trình giải trí từ ca nhạc đến điện ảnh đến internet, đã mất đi nhu cầu tìm đến một sân khấu để xem những vở tuồng xưa cũ. Tuồng tích theo sử Tàu, xảo thuật này nọ thì không môn nghệ thuật sân khấu-điện ảnh nào ở ta có thể bén gót các phim Hongkong, China dễ tìm và tràn ngập mọi chốn.

Về phương diện nghệ thuật, đây là một môn nghệ thuật sân khấu nên ngoài "THANH" (giọng hát, kỹ năng biểu diễn) còn đòi hỏi phải có "SẮC" để khán giả được chiêm ngưỡng vẻ đẹp hình thể, dung nhan của nghệ sĩ. Không còn gì phi nghệ thuật hơn khi ngồi xem những nghệ sĩ đã bước vào tuổi U70, dáng vóc xồ xề, đi lại không vững mà đóng vai thiếu nữ đôi mươi đang yêu, õng ẹo ngôn tình.

LỐI SỐNG ƯƠNG BƯỚNG VÀO THẬP NIÊN 20 CỦA THẾ KỶ 21 (BÀI 1)

THE STUBBORN LIFE STYLE IN 2020’s

BÀI 1: TOILET PAPER

Dịch cúm Tàu lộ ra nhiều khuyết điểm của lối sống từ nhiều nước vào thập kỷ thứ 2 của thế kỷ 21, thời đại mà người ta ngỡ rằng loài người đã khá là “văn minh”, nhất là ở các nước tiên tiến.

Trước tiên là cơn sốt tranh giành, tích trữ giấy vệ sinh.

Tôi đã từng không tin, cười mỉa hàng chục năm trước đây khi nghe nhiều người bạn từ Mỹ về kể rằng người Mỹ không bao giờ dùng cây xịt nước sau khi đi vệ sinh mà chỉ dùng giấy vệ sinh (toilet paper). Năm ngoái, 2019, những tưởng sau hàng chục năm phát triển tiếp tục thì người Mỹ chí ít cũng nhận ra những ưu điểm của cây xịt nước đối với giấy vệ sinh, nhưng qua tìm hiểu thì người Mỹ vẫn ương bướng (stubborn) trong việc dùng giấy vệ sinh sau khi đi ị.

Giấy vệ sinh vô cùng quan trọng đối với người Mỹ (và đa số các nước châu Âu). Trung bình một đơn vị tiêu thụ (Consumer Unit) ở Mỹ chi ra khoảng $120 mỗi năm cho việc mua giấy vệ sinh các loại. Ở Mỹ có khoảng hơn 130 triệu Consumer Units, lấy 130 triệu nhân với $120, chúng ta sẽ có con số ước lượng là 15,6 tỷ USD mỗi năm (một số tiền khổng lồ tương đương với 1/3 tổng kim ngạch xuất khẩu nông-lâm-thuỷ-hải-sản của Việt Nam năm 2019) cho việc mua giấy "chùi đít", và đây là con số thống kê từ những năm 2017-2018, năm 2020 chắc chắn sẽ cao hơn vì dân số tăng, lạm phát và còn có thêm dịch Covid-19 này nữa.

Đã có nhiều nghiên cứu, phân tích được công bố nhằm thay đổi thói quen dùng giấy vệ sinh sau khi đi ị. Liệu bạn có thể lau sạch chân nếu giẫm phải bãi phân ngoài công viên chỉ với vài tờ giấy?

NGÀY THỨ HAI ĐEN TỐI CỦA THỊ TRƯỜNG CHỨNG KHOÁN VIỆT NAM

Hôm nay, Thứ Hai 09/03/2020, đã trở thành ngày bi thảm nhất của Thị trường chứng khoán Việt Nam kể từ ngày nó đi vào hoạt động cho đến nay: giảm 6,28% tương đương khoảng 30.000 tỷ đồng (hơn 10 tỷ USD).

Trong suốt 19 năm ngắn ngủi hoạt động của mình, Thị trường chứng khoán mới chỉ có 2 lần bị giảm đến 56 điểm. Nhưng lần trước vào năm 2001, khi mà cả sàn chỉ mới có cổ phiếu của 5 công ty được phép giao dịch. Lần này hầu như toàn bộ các mã chứng khoán đều giảm, tệ hại hơn, các mã Bluechip VN30 laị giảm sàn, trắng người mua.

BỘ PHIM TIÊN TRI VỀ CÚM WUHAN: CONTAGION (LÂY NHIỄM) 2011

Mấy nay dân tình đào mộ các tác phẩm mang tính tiên tri về dịch cúm Wuhan.
Đầu tiên là quyển Dark Eyes. Tuy nhiên sau khi tìm hiểu thông tin thì biết rằng tác giả mộ tả một vũ khí sinh học của Nga Sô, sau đó mới đổi thành Wuhan.
Đến quyển Fever (Dịch Sốt) của Demon Meyer xb năm 2016 thì có gần hơn với cúm Wuhan nhưng cũng không thực sự là cúm Wuhan.
Tuy nhiên đến khi tôi được xem hết phim Contagion (Lây Nhiễm) do Hollywood sản xuất năm 2011 với dàn sao thượng thặng như Matt Damon, Kate Winslet, Marion Cotillard, Gwyneth Paltrow, Jude Law... Thì mới thấy đây mới chính xác là tác phẩm hư cấu có tính tiên tri nhất về dịch cúm Wuhan.

Kể từ cách thức lây nhiêm, tốc độ lây nhiễm, triệu chứng, cơn hoảng loạn toàn cầu, nguồn gốc địa lý và nhất là nguồn gốc sinh học đầu tiên là loài DƠI.

MỪNG NĂM MỚI 2020 - MỪNG THẬP KỶ MỚI!

   Nhân ngày đầu tiên của năm 2020 mở đầu một thập kỷ mới, Phú Nepal kính chúc các bạn một năm mới - một thập kỷ mới luôn tràn đầy năng lượng tích cực, sống hạnh phúc an vui!
  Riêng Phú Nepal thì có một ước ao: được nhìn thấy Việt Nam trở thành một nước Liên Bang có nhiều vùng tự trị, người dân được tự bầu chọn  người lãnh đạo và Quốc Gia được quản lý bằng chế độ Đa Đảng trong thập kỷ 2020 này.

CẦU NGUYỆN AN LẠC ĐẾN VỚI TẤT CẢ CHÚNG SINH!

DOWN WITH CHINA !

ĐẢ ĐẢO TRUNG CỘNG XÂM PHẠM LÃNH HẢI VIỆT NAM!

I, Nguyen Tan Phu aka Phu Nepal a citizen of Vietnam,  strongly condemn the invasion of the Chinese survey ship, Haiyang Dizhi 8, and its escorts conducted activities in the Southern area of the East Sea that violated Viet Nam’s Exclusive Economic Zone and Continental Shelf  within the Vietnamese waters!

We demanded China to withdraw these ships from Vietnamese waters right away! 

Down with Communist China!

Down with Xi Jinping!

______________
Tôi, Nguyễn Tấn Phú aka Phu Nepal công dân Việt Nam, cực lực lên án hành vi xâm phạm lãnh hải Việt Nam của tàu Hải Dương -8 quốc tịch Trung Quốc.
Yêu cầu nhà cầm quyền Trung Quốc phải rút ngay tàu Hải Dương-8 ra khỏi lãnh hải Việt Nam!
Đả đảo Trung Cộng!
Đả đảo Tập Cận Bình!
______

GYALWANG DRUKPA chỉ là nhà sư cấp bậc thấp trong Phật giáo Tây Tạng

NP: Nhơn dịp cúng bái ở Bảo Tháp Tây Thiên tháng 03/2017, "Tập đoàn buôn thần bán phật" của Thích Minh Hiền và đồng bọn sau khi thoát khỏi kiếp nạn "xây dựng không phép-phá hoại chùa hương" vẫn chứng nào tật nấy, linh đình đón rước tên tay sai Trung Cộng đội lốt nhà sư về Việt Nam. Tờ báo lá cải bưng bô VNExpress vẫn còn già mồm tung hô Gyalwang Drukpa là "pháp vương" bất chấp GHPGVN đã từng lên tiếng về vấn đề này vào năm 2015.

 Chúng tôi xin mạn phép đăng lại bài này để các bạn biết rõ: Gyalwang Drukpa chỉ là một nhà sư có cấp bậc rất thấp trong hệ thống Phật giáo Tây Tạng, chớ không phải Quan Âm Tái thế như dòng Drukpa, tập đoàn Thích Minh Hiền và VNExpress xưng tụng.

VNExpress lại hân hoan phong tặng Gyalwang Drukpa tôn xưng "pháp vương"

 ______________

 Thứ Tư, 11 tháng 11, 2015

"PHÁP VƯƠNG" CHỈ LÀ VÔ DANH TIỂU TỐT TRONG PHẬT GIÁO TÂY TẠNG

ĐẠI HỘI LẦN THỨ 12 CỦA 4 DÒNG TRUYỀN THỪA PHẬT GIÁO TÂY TẠNG VÀ ĐẠO BON NĂM 2015     

_________

Kính thưa quý vị độc giả,

Sau khi chúng tôi post loạt bài về “pháp vương” Gyalwang Drukpa 12, đã có một số ý kiến trên các trang mạng khác bào chữa không có chứng cứ và lý lẽ cho nhân vật này. Có ý kiến nói rằng: không thể chỉ thấy Gyalwang Drukpa 12 không có mặt ở Global Buddhist Congregation lần thứ 1 hoặc các hội nghị Phật giáo quốc tế,  mà cho rằng nhân vật này không có uy tín đối với Phật giáo quốc tế. Tuy nhiên tất cả các ý kiến phản bác đó  đã không đưa ra bất kỳ một chứng cớ nào về mặt tư liệu hay hình ảnh cho thấy Gyalwang Drukpa 12 là một nhân vật có tầm ảnh hưởng quốc tế, có giao tiếp với các lãnh đạo thế giới. Ngược lại, theo đường link Gyalwang Drukpa trên wikipedia chúng tôi chỉ tìm được hình ảnh và tư liệu cho thấy Gyalwang Drukpa 12 sánh đôi trên thảm đỏ cùng với cựu người mẫu Playboy: Christie Brinkley.

    

Về mặt quốc tế thì vậy, thế còn về mặt nội bộ của Phật giáo Tây Tạng thì sao?

   Khi du nhập giáo phái Drukpa vào Việt Nam, người ta đã nguỵ biện, đánh tráo sự thật để đồng hoá ‘pháp vương” Gyalwang Drukpa 12 và giáo phái Drukpa như là Mật tông Tây Tạng. Vậy, sự thật về VỊ TRÍ CỦA GYALWANG DRUKPA 12 TRONG PHẬT GIÁO TÂY TẠNG LÀ THẾ NÀO?

GIÁN ĐIỆP CÔNG NGHỆ CỦA TRUNG CỘNG: LENOVO-HUAWEI-ZTE

Lenovo là công ty Trung Quốc có trụ sở ở Bắc Kinh và North Carolina (Mỹ). Năm 2005, Lenovo mua lại mảng kinh doanh máy vi tính của IBM, sau đó tiến vào thị trường điện thoại thông minh. Tháng 1-2014, Lenovo mua hãng sản xuất điện thoại Motorola Mobility từ Google.
Cổ đông lớn nhất của Lenovo là Legend Holdings, một công ty đầu tư Trung Quốc do Học viện Khoa học Trung Quốc (CAS) sáng lập. Giới an ninh và tình báo phương Tây khẳng định CAS là nơi các đơn vị chiến tranh mạng của quân đội Trung Quốc hoạt động.

Theo trang Popular Science, hồi năm 2013 cơ quan tình báo nhiều quốc gia trên thế giới, trong đó có Mỹ, Anh, Canada, New Zealand và Úc, đồng loạt ra lệnh cấm sử dụng máy tính của Lenovo vì chứa phần mềm gián điệp.  Nhiều chuyên gia tình báo và quốc phòng của Mỹ và Úc cho biết phần mềm gián điệp của Lenovo cho phép tin tặc xâm nhập thiết bị từ xa mà người sử dụng không hề biết.
Bộ Ngoại giao Mỹ từng mua 16.000 máy vi tính ThinkPad của Lenovo, nhưng sau đó quyết định không sử dụng vì lo ngại phần mềm gián điệp bên trong có thể xâm nhập các kênh thông tin mật của chính phủ Mỹ.

Ý KIẾN PHẢN HỒI VỀ HIỆN TƯỢNG "PHÁP VƯƠNG"

"pháp vương" Gyalwang Drukpa xuất hiện trên thảm đỏ cùng cựu người mẫu bikini khét tiếng của Playboy- Christie Brinkley- trong một dạ tiệc tại New York năm 2010

_______________________________________
NP: Như trong bài Sơ Kết đã nói, chúng tôi đã tạm thời dừng loạt bài về nhân vật "pháp vương" Gyalwang Drukpa 12. Tuy nhiên, giống như những hòn sỏi ném vào mặt nước hồ, những vòng sóng đồng vọng vẫn còn lan xa sau khi viên sỏi đã khuấy động những vòng sóng đầu tiên.
  Và cũng như chúng tôi đã xác định trong bài Sơ Kết, chúng tôi sẽ cập nhật thông tin mới về nhân vật này khi có tin tức mới xuất hiện.
 Xin giới thiệu đến các bạn hai ý kiến phản hồi về nhân vật này :
__________________________________________

BAN TÔN GIÁO VIỆT NAM: ÔNG LÀ AI?
Nguyên Thọ Trần Kiêm Đoàn

Hỏi tức là đã trả lời.
Câu trả lời rõ ràng rằng: Ban Tôn Giáo Việt Nam (BTG) là một cơ chế chẳng biết gì hay biết nhưng cố tình làm cho “lấy được” về khái niệm và tinh thần cơ bản sinh hoạt tôn giáo.
Trước hết BTG phải là một bộ phận văn hóa có tầm hiểu biết bao quát về tôn giáo.
Nếu BTG có sự hiểu biết căn bản tối thiểu về đạo Phật thì phải thấy được rằng, kinh điển Phật giáo Nguyên thủy Pali tạng khi nhập vào Trung Quốc đã bị luận giải theo quan điểm Thần Đạo dân gian, Khổng và Lão đến MƯỜI LẦN xa hơn nguyên bản.
Khuynh hướng “Trung Quốc hóa” Phật giáo đã phản ánh rõ rệt qua những nỗ lực kéo dài hàng thế kỷ để dựng lên đức Quán Thế Âm và các vị Bồ Tát là những linh thể đang có trú xứ ở Ngũ Đài Sơn Trung Quốc. Đồng thời, phái Tịnh Độ Tông Phát Triển Trung Quốc đã biến Phật giáo thành một hệ thống mê tín dị đoan thoái trào với những hình thức lễ nghi hỗn loạn âm thanh, lòe loẹt màu sắc, bùa chú lễ nghi và thoái trào giáo lý nhà Phật. Tiếc thay, trong quá trình tiếp thu Phật giáo, Việt Nam đã bị Phật giáo Bắc Truyền “đô hộ”, bê nguyên Hán Tạng mà không có sự chắc lọc, tham cứu, dịch thuật cẩn trọng như Phật giáo Nhật Bản, Đại Hàn, Thái Lan, Tích Lan… Hệ quả đáng buồn là cho đến ngày nay, cái “bóng đè” Trung Quốc vẫn còn ngự trị quá nặng nề trên mạng mạch sinh hoạt của Phật giáo Việt Nam với hình thức văn tự chữ Hán đang còn ngự trị khắp nơi, từ kinh văn trong sách vở cho đến các công trình trùng tu xây dựng chùa viện cập nhật mọi vùng trong nước.
Gần đây, nhóm Tôn Giáo Trung Ương Trung Quốc đã tạo ra một trò ma mãnh đồng bóng của những diễn viên phường tuồng tôn giáo nhằm đánh bật ảnh hưởng đức Đạt Lai Lạt Ma và các vị chân tu Tây Tạng do động cơ chính trị. Đó là hiện tượng quái đản tạo ra một kẻ phường tuồng đội lốt tôn giáo được vẽ vời và xưng tụng bằng cái mỹ danh và biệt hiệu cao quý là “PHÁP VƯƠNG” hay “BẬC TOÀN TRÍ TÔN QUÝ”. Truy nguyên để biết rằng, nhân vật gọi là “Pháp Vương” GYALWANG DRUKPA THỨ 12 HOÀ THƯỢNG, thực chất là một thứ BÙ NHÌN TÔN GIÁO TRUNG QUỐC.
Ngay cả những người sơ cơ đối với Phật giáo cũng hiểu rằng, cách tôn xưng kệch cỡm như “Pháp Vương”; cách trang phục và lễ nghi quan cách ồn áo náo nhiệt, lòe loẹt đến độ khôi hài; và lời “pháp thoại” ngông nghênh của đương sự “Pháp Vương” và phái đoàn phu diễn đã là hoàn toàn KHÔNG NHỮNG PHI PHẬT GIÁO MÀ CÒN PHẢN LẠI LỜI DẠY CỦA ĐỨC PHẬT BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI về mọi mặt: Từ hình tướng đến giới luật căn bản của nhà Phật.
Thế mà thảm hại, vọng động và vô minh thay, Ban Tôn Giáo Nhà Nước CHXHCN Việt Nam đã cúi đầu, nghiêng mình, vận động quần chúng Phật Tử Việt Nam trong nước đón rước gã hề tôn giáo Trung Hoa một cách rình rang, náo loạn với những hình thức tiếp rước, phô trương, tung hê chưa từng thấy.
Qua cuộc phỏng vấn của báo Giác Ngộ với quý Thầy thuộc hàng giáo phẩm trung ương của GHPGVN như HT. Thich Thiện Tánh, HT. Thích Thiện Tâm, HT. Thích Như Niệm, HT. Danh Lung và TT. Thích Nhật Từ, tất cả đều cho là Ban Tôn Giáo Nhà Nước đã tiên phong chủ động dành cho nhân vật G. Drukpa những danh từ và phương vị tôn xưng quá đáng.

GIÁO HỘI PGVN KHÔNG CHẤP NHẬN DANH XƯNG "PHÁP VƯƠNG"

NP: Tuần báo Giác Ngộ số ra ngày 16/10/2015 đã đăng tải ý kiến của các vị Hoà Thượng giáo phẩm cao cấp phụ trách các vấn đề tăng sự, quan hệ quốc tế, về vấn đề "Pháp Vương" Gyalwang Drukpa 12. Đây là ý kiến của các giáo phẩm cao cấp thuộc Phật giáo miền Nam cho thấy sự không đồng tình với sự dung dưỡng quá đáng của Phật giáo miền Bắc đối với cái gọi là giáo phái Drukpa xấc xược, vào nhà không nể mặt chủ nhà. Tựu trung các ý kiến của các vị Hoà Thương đại diện cho Phật giáo miền Nam trong Giáo Hội có thể gói gọn như sau:
1/ Danh xưng "Pháp Vương" chỉ dành cho Đức Phật, các vị tu sĩ vẫn còn đang tu tập và có hiểu biết thì không được tự xưng cũng như không nên nhận danh xưng này; kể cả khi người khác tôn xưng mình như thế. Cũng như thế đối với danh xưng "bậc Toàn tri, tôn quý".
2/Giáo phái Drukpa chỉ là một chi phái nhỏ của một trong 4 trường phái Phật giáo Tây Tạng, Gyalwang Drukpa 12 chỉ là một tu sĩ tầm trung tại tiểu bang Ladakh-India chưa từng được mời tham dự các tổ chức, hội nghị Phật giáo quốc tế có tầm vóc.
3/Việc cúng dường 10 tỷ cho Giáo hội thì nếu lễ vật cúng dường của người khác thì nến mời thí chủ ấy đích thân đến cúng dường (nghĩa là Gyalwang Drukpa 12 không có tư cách cúng dường 10 tỷ nếu không phải là tiền của ông ta).
4/Quốc có quốc pháp, gia có gia quy. Gyalwang Drukpa 12 vào Việt Nam hoằng pháp thì phải theo luật lệ của Phật giáo Việt Nam đã quy định trong Hiến Chương Phật giáo Việt Nam; chứ không được càn rỡ bất chấp tất cả.
  Như vậy tất cả các vấn đề mà Nguyễn Phú đã nêu ra trong loạt bài về "Pháp Vương" đều trùng với quan điểm của các giáo phẩm cao cấp trong Giáo Hội PGVN.
 Xin mời các bạn xem bản scan nguyên vẹn bài báo "Về tôn xưng "Pháp Vương"" trên báo Giác Ngộ 16/10/2015 mà tác giả vừa nhận được từ một đạo hữu ở Việt Nam (Bản online trên Internet của Giác Ngộ online chỉ trích đăng có 2 ý kiến).
  Trân trọng!
________________________

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VN LÊN TIẾNG VỀ "PHÁP VƯƠNG"

NP: Ngày 16/10/2015 báo Giác Ngộ cơ quan ngôn luận chính thức của Giáo Hội Phật giáo VN TPHCM đã chính thức lên tiếng về việc lạm xưng danh hiệu "Pháp Vương" của Gyalwang Drukpa 12.
  Phát xuất từ việc một bài viết trước gọi Gyalwang Drukpa là Hoà Thượng nhưng bị những giáo đồ của giáo phái Drukpa láo xược gửi thư bắt bẻ tại sao không gọi giáo chủ của họ là "Pháp Vương" hay "Bậc Toàn tri tôn quý", Giáo hội PGVN (phía Nam) đã chính thức lên tiếng về vấn để lạm xưng này.
Lưới trời lồng lộng, thưa mà không lọt. Ma quỷ thì sẽ lộ nguyên hình dưới kính chiếu yêu!
Mời các bạn xem toàn bài của báo Giác Ngộ:

_____________

Về tôn xưng "Pháp vương"

Ngà Gyalwang Drukpa đến Việt Nam  năm 2014

GN - Vừa qua, trong một bản tin liên quan tới việc Trung ương Giáo hội tiếp phái đoàn truyền thừa Drukpa, PV đã căn cứ quy cách giới thiệu trong văn bản mà Văn phòng II TƯGH chuyển đến tòa soạn - gọi ngài Gyalwang Drukpa thứ 12 là Hòa thượng, một vài ý kiến phản hồi về tòa soạn cho rằng cách gọi đó là “thiếu lễ độ”, lẽ ra phải gọi là “Đức Pháp vương”, hay “Bậc Toàn tri Tôn quý”.

Để rộng đường dư luận, Giác Ngộ online xin giới thiệu một số ý kiến của chư tôn đức giáo phẩm lãnh đạo Giáo hội, chư Tăng và Phật tử về các danh xưng trên.

HT.Thích Thiện Tánh, Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng ban Kiểm soát T.Ư GHPGVN: "Không nên có sự tôn xưng thái quá".

HT.Thích Thiện Tánh - Ảnh: H.Diệu

- Theo lẽ, danh xưng “Pháp vương” thường chỉ dành để tôn xưng Đức Phật. Tăng đoàn Phật giáo Ấn Độ truyền thừa Drukpa có những danh xưng như vậy là do truyền thống của họ.

Tôi nghĩ các mỹ từ đó được sử dụng ở Việt Nam nhằm tạo sự thu hút đám đông, cũng như tính cách huyền bí của các pháp hội đã làm nên những làn sóng hiếu kỳ trong dư luận.

Khi dịch và giới thiệu ở Việt Nam, theo tôi, những người có trách nhiệm nên tìm những từ ngữ phù hợp với văn hóa của dân tộc Việt, không nên có sự tôn xưng thái quá, chuộng ngoại và tùy tiện làm theo suy nghĩ cá nhân mình, vì cái lợi của mình mà quên đi những lợi ích khác, ảnh hưởng đến Giáo hội và văn hóa dân tộc.

HT.Thích Thiện Tâm, Phó Chủ tịch HĐTS, Phó ban Tăng sự T.Ư GHPGVN: "Người hiểu biết không ai tự xưng và nhận sự tôn xưng như vậy".

PHÁP VƯƠNG HÁM DANH

Có ai nói cái gã mặc áo gấm Tàu, tóc xước model kiểu tài tử Hàn Quốc tay giơ cao ly rượu sâm-banh (Champagne) này là "pháp vương" đức cao vọng trọng Gyalwang Drukpa 12? -Hình từ trang web chính thức của Drukpa Hongkong 

 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

 

SỰ THẬT VỀ “CÁC GIẢI THƯỞNG QUỐC TẾ” 

CỦA “PHÁP VƯỜNG GYALWANG DRUKPA 12”

"Một sự biến thái kỳ quặc -những kẻ đầy mặc cảm hèn kém luôn thèm khát những danh hiệu KỶ LỤC, VÔ ĐỊCH với SỐ MỘT...!"
(Kuang Biao-Trung Quốc) 

1/ANH HÙNG XANH CỦA ĐÀI TRUYỀN HÌNH TAI TIẾNG

Cuối tháng 8 đầu tháng 9/2015, nhân dân cả nước được một phen cười vỡ bụng khi chứng kiến một gã thầy bói kiêm bán hàng đa cấp ở tận Đắc Lắc chỉ cần bỏ ra số tiền 35 triệu VNĐ (1500 USD) là đường hoàng được vinh danh và nhận giải thưởng “Vinh Quang Việt Nam” cùng một tượng Thánh Gióng mạ vàng có khắc chữ ký của Thủ tướng nước CHXHCN Việt Nam đương nhiệm. Trò hề này được truyền hình trực tiếp cho 90 triệu người xem, kể cả những người ở địa phương của gã thầy bói nhiều lần bị bắt vì tội truyền bá mê tín dị đoan. Người tổ chức và đầu trò cho trò hề này không ai khác hơn là cái đài Viết Vì Tiền. Người ta phẫn nộ, người ta buồn cười, người ta ý kiến ý cò…. Thế nhưng cuối cùng gã thầy bói kia vẫn có được cái giải thưởng , cái tượng Thánh Gióng cùng những tấm hình chụp với các lãnh đạo đất nước để mà khoe mẽ và tiếp tục lừa gạt đồng bào nhẹ dạ khắp nơi trong trò chơi đa cấp.

"PHÁP VƯƠNG" LẠI QUẢ CHO GIÁO HỘI QUỐC DOANH

Hình ảnh VÔ CÙNG PHẢN CẢM này chỉ có ở Việt Nam:  một nhà sư đứng đầu một dòng tu lại đi cúng tiền cho Ban Quản Lý Các Dòng Tu (GHPG quốc doanh). Nhìn hình ảnh hỉ hả hân hoan trao tặng tấm bảng tượng trưng 10 tỷ đồng (500 ngàn USD) giống như một show mang tính PR của giới show-bitches (yes, show-bitches not showbiz) giữa người đi lại quả và người được lại quả thật sặc mùi phàm tục, không còn ra thể thống gì của những bậc chân tu.

Ở các nước khác, việc tiền bạc là chuyện hết sức tế nhị đối với các tăng đoàn. Từ thời xa xưa khi mới thành lập tăng đoàn và thu nhận đệ tử Đức Phật đã ra luật cấm các tăng lữ tư hữu của cải vì Ngài biết rằng đó là chướng ngại tham sân si sẽ cản trở các đệ tử giác ngộ. Ở các nước không bao giờ có chuyện khoe khoang trên phương tiện đại chúng ầm ĩ việc trao tặng hay nhận tiền bạc của các tăng đoàn. Thứ nhất là vì việc cúng dường , hiến tặng hay làm từ thiện là chuyện nghĩa đáng làm của người tu không có gì đáng phải khoe khoang. Thứ hai,vì tất cả tiền cúng dường (rất rất lớn) đều không phải chịu thuế thu nhập, thuế doanh thu, thuế lợi tức và cũng không bị kiểm soát bởi các cơ quan thuế nên tốt nhất là không phô trương để tránh cho người đóng thuế và các doanh nghiệp so bì, tỵ nạnh.

CHÂN TƯỚNG "PHÁP VƯƠNG" GYALWANG DRUKPA 12

Theo tin bài trên báo chí chính thống Việt Nam ngày 04/10/2015:

 "Theo người đứng đầu Truyền thừa Drukpa, việc hướng đến giá trị vật chất sẽ tạo chướng ngại cho cuộc sống, trong khi chỉ cần sống đơn giản con người sẽ hạnh phúc.  

Ngày 4/10, dù trời khá oi bức, song cả nghìn tăng ni, Phật tử và cả những em nhỏ đều xếp hàng, chắp tay niệm chân ngôn chào đón Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đến chùa Vĩnh Nghiêm (quận 3, TP HCM) trong chương trình tổng kết thiện hạnh "Sống giản đơn". Trong không khí trang nghiêm, người đứng đầu Truyền thừa Drukpa chia sẻ về bí quyết sống giản đơn để luôn hạnh phúc và góp phần bảo vệ môi trường. 

Theo Đức Pháp Vương, hiện nhiều người, nhất là các bạn trẻ, đang có quan niệm sai lầm khi cho rằng sống giản đơn làm giá trị cuộc sống bị giảm xuống. "Chúng ta không biết rằng chính đời sống phức tạp, hướng đến vật chất sẽ tạo nên những chướng ngại cho cuộc sống. Nhưng chỉ cần sống giản đơn sẽ mang lại năng lượng, an bình cho mọi người...", ngài nói.

Đức Pháp Vương cũng chỉ ra rằng, cuộc sống hiện tại đang khiến con người suy nghĩ, làm việc quá mức khiến mệt mỏi và năng lượng bị tiêu hủy. Một nguyên nhân khác là do mọi người quá chú trọng chạy theo tiền bạc, chạy theo những thú vui của cuộc sống...

Tiếng vỗ tay liên tục vang lên sau mỗi lời chia sẻ của Đức Pháp Vương.

Ngài cho rằng, con người thường có thói quen nuông chiều bản thân. Đơn giản như việc tắm, chỉ cần 5 lít nước là có thể sạch sẽ nhưng mọi người đang sử dụng nước vô cùng lãng phí. Có người sử dụng hàng trăm lít nước chỉ để cho việc làm sạch cơ thể. "
_________________

 Vâng! "Pháp Vương" Gyalwang Drukpa 12 nói nghe thật là hay!

Chỉ xin nói theo cách của ông như thế này: Đơn giản như việc đeo đồng hồ, chỉ cần cái đồng hồ 3 USD là có thể biết được giờ để làm việc hoặc cầu nguyện nhưng có người đang sử dụng vô cùng lãng phí. Có người sử dụng cái đồng hồ 300.000USD (7 tỷ Việt Nam) chỉ để cho việc xem giờ.

Chỉ cần nhìn "Pháp Vương" đeo cái đồng hồ trị giá bằng cả một con Land Rover trên cổ tay thì thấy rằng ông đã sống "giản đơn" như thế nào!

 Tiền ở đâu ra?

"PHÁP VƯƠNG" GYALWANG DRUKPA 12 LỪA ĐẢO: TƯỢNG PHẬT 2000 NĂM TUỔI

Với người có kiến thức về lịch sử Phật Giáo, ai cũng biết không thể tìm ra bất kỳ tượng Phật BẰNG ĐỒNG nào có niên đại 2000 tuổi. Ấy vậy mà báo chí , truyền thông Việt Nam ăn phải bùa mê của "Pháp Vương" Gyalwang Drukpa đời thứ 12 phun ra hàng loạt bài ca ngợi ông này mang một tượng Phật 2000 năm tuổi đến an vị tại bảo tháp của dòng Drukpa ở Tam Đảo. Thật trâng tráo và vô lương!

Hàng trăm bài báo ca tụng "Pháp vương" an vị tượng Phật 2000 năm tuổi

"ĂN TRÊN NGỒI TRƯỚC" TẬP CẬN BÌNH

    Cuối tháng 9 năm 2014, mình có một chuyến đi kết hợp làm ăn + khảo cứu ở Ấn Độ. Chuyến đi đến 40 ngày, trài dài từ Nam Ấn (Chennai) sang Tây (Mumbai) lên Bắc (Gujarat) rồi qua Đông (Kolkata). Đi bằng nhiều phương tiện từ máy bay tới xe lửa, xe bus đường dài. Đến những điểm cực Nam, cực Tây, cực Đông của Ấn Độ, lặn lội đến cả những di tích xa xôi hẻo lánh ở vùng Viễn Tây India. Tham dự được ba lễ hội lớn : Ganesh Chaturthi ở Chennai và Mumbai, Lễ hội nhảy múa 9 ngày Navaratri ở Gujaratvà Lễ hội Durga ở Kolkata.

Nhưng thú vị nhất là cái sướng kiểu A.Q.: ăn trên ngồi trước Thiên Hạ Đệ Nhất Trung Hoa Nhân- Tập Cận Bình. He he he

  Điểm đến đầu tiên trong chuyến đi ấy của mình là Chennai, thủ phủ của bang cực Nam Ấn độ - Tamil Nadu. Sau mấy ngày ở đó, công việc lại mang mình đến Kolkata, rồi Mumbai để rồi lại phải đến Ahmedabad thủ phủ của bang cực Tây Ấn Độ- Gujarat. Do là hành khách thường xuyên của Air India – hãng hàng không quốc doanh tốt nhất và lớn nhất Ấn Độ nên mình được hãng hàng không này thưởng một voucher tặng một kỳ nghỉ 4 đêm tại bất kỳ hotel 5 sao nào ở Ấn Độ (trong danh sách Air India đính kèm). Mình chọn Hotel Grand Hyatt ở Vastrapur- Ahmedabad và lên đường đến đó từ Mumbai bằng xe bus đường dài (để có thể ngắm nhìn quang cảnh dọc đường và giảm bớt jet-lag sau hàng loạt chuyến bay liên tục trong thời gian ngắn).

Hyatt Hotel ở Ahmedabad

   Đến Ahmedabad vào nửa đêm ngày 13/09/2014, nhân viên tiếp tân của Hyatt nồng nhiệt đón chào, và mình tận hưởng sự xa hoa sau gần nửa tháng vừa ăn vừa chạy, trú ngụ trong các hotel bình dân để lấy lại sức sau khi vừa làm việc vừa tham gia lễ hội Ganesh Chaturthi hoành tráng ở Chennai và Mumbai. Số phận đã sắp đặt khéo léo làm sao khi mình đã book vào đúng hotel sẽ dành cho Chủ Tịch China Tập Cận Bình trú ngụ trong chuyến viếng thăm Ấn Độ của ông ấy. Mình tận hưởng sự xa hoa đó suốt 4 ngày 13-17/09/2014 cho đến tận lúc họ Tập vào trú ngụ. Đúng là ăn trên ngồi trước Tập Cận Bình … ha ha ha… 

"PHÁP VƯƠNG" CÓ PHẢI LÀ PHÁP VƯƠNG

Trong vòng mấy năm gần đây, báo chí Việt Nam (nhất là VNEXPRESS) luôn luôn lớn giọng xưng tụng, gọi Gyalwang Drukpa đời thứ 12 của dòng Drukpa là “Pháp Vương” và một người đi cùng ông ta là“Nhiếp Chính Vương” y chang như một triều đình Trung Quốc. Có thật danh hiệu tiếng Tạng của hai người này đúng chính xác khi dịch ra tiếng Việt là “Pháp Vương” và “Nhiếp Chính Vương”?

     Xin trả lời ngắn gọn : HOÀN TOÀN KHÔNG ĐÚNG!

  

 _____________________________________________________

   PHẬT GIÁO TÂY TẠNG CŨNG NHƯ PHẬT GIÁO CỦA BẤT KỲ NƯỚC NÀO TRÊN THẾ  GIỚI KHÔNG BAO GIỜ XƯNG TỤNG BẤT KỲ AI NGOÀI  ĐỨC PHẬT THÍCH CA LÀ PHÁP VƯƠNG.

“Pháp Vương vô thượng tôn
Tam giới vô luân thất”

-Đấng Pháp Vương Vô Thượng

Ba Cõi chẳng ai bằng

                                 (Kệ Tán Thán Phật mở đầu cho bất kỳ buổi đọc kinh 

                                         hay pháp hội nào của Phật giáo Đại thừa)

     Danh hiệu PHÁP VƯƠNG xuất xứ từ chữ DHARMA- RAJA của Sanskrit hay DHAMMA-RAJA của Pali với Dharma/Dhamma nghĩa là Pháp (Dharma là một khái niệm chỉ lối sống đúng đắn-đạo đức của văn hoá Ấn Độ, trong đạo Phật có thể hiểu nôm na là Pháp [đạo Phật]- một trong Tam Bảo Phật -Pháp -Tăng).

     Phật Giáo về giản lược có thể phân ra hai nhánh (thừa) là: Tiểu Thừa (Theravada, ngày nay thường gọi là Nguyên Thuỷ, là Phật giáo ở các nước Sri Lanka, Myanmar, Thailand, Cambodia) và Đại Thừa (Mahayana, phổ biến ở India, China, Japan, Tibet, Vietnam, Korea, Taiwan, Mongolia). Trong nhánh Đại Thừa lại chia ra nhiều tông phái, nhánh nhỏ nữa. Phật Giáo Tây Tạng là một nhánh của Đại Thừa, thường được gọi là Kim Cương Thừa – Vajrayana hay Mật Thừa – Tantrayana. Tuy chia ra nhiều nhánh nhiều tông, nhưng tất cả các tông phái đều thống nhất như sau: Người đầu tiên truyền bá đạo Phật (Lăn bánh xe Pháp) được xưng tụng là Chuyển Luân Pháp Vương chính là Đức Phật Thích Ca (Sakyamuni Buddha). Chỉ duy nhất một mình Đức Phật Thích Ca được toàn thể thế giới Phật giáo xưng tụng là Pháp Vương – Dharmaraja. Phật giáo Tây tạng không có bất kỳ danh hiệu nào tương đương Dharmaraja-Pháp Vương, cũng không xưng tụng bất kỳ ai là Pháp Vương vì đấy là DANH HIỆU CỦA PHẬT. Kể cả Ngài Dalai Lama cũng chỉ là hoá thân của Quan Thế Âm Bồ Tát, chưa phải là quả vị Phật.

“PHÁP BẢO” ĐẶC DỊ CỦA DÒNG DRUKPA

 Mật tông Tây tạng có rất nhiều tông phái và truyền thừa. Mỗi dòng truyền thừa lại có một cách tu tập chuyên biệt và có các pháp bảo riêng. Dòng Drukpa tuy phát tích từ vùng Ralung có rồng hiện ra của Tây Tạng nhưng thực sự đạt đến tột đỉnh chỉ khi một pháp sư của dòng này có biệt danh là Thần Khùng (Divine Madman) mang GIÁO LÝ DRUKPA đến một vùng đất hoang sơ của đạo Bon ở miền Đông Nam Tây Tạng truyền bá và lập thành vương quốc ngày nay là Bhutan vào thế kỷ thứ 15. Bhutan từ thời đó có tên là Druk - Vùng đất của Rồng (hoặc cũng có thể hiểu là Vùng Đất của dòng Drukpa); cái tên Bhutan chỉ xuất hiện khi người Anh xâm chiếm India vào cuối thế kỷ 17. Cho nên nói đến Drukpa thì phải nói đến Bhutan, và hiển nhiên mọi tinh hoa cũng như đặc điểm của Drukpa sẽ phô bày rõ nét nhất ở Bhutan. Ngày nay, một “Pháp Vương” Drukpa khác lại mang giáo lý Drukpa đến truyền bá ở vùng đất mông muội (theo cách nói của các nhà truyền giáo thế kỷ 19-20) ở vùng Đông Đông Nam Tibet. Vùng đất mà “Pháp Vương” nhận xét buồn cười là “đất rồng bay xuống” (chứ không phải Bay Lên-Thăng Long).

  Dòng Drukpa có một pháp bảo rất đặc dị mà bất kỳ ai khi biết đến đều phải bật ngửa người vì quá quái dị. Đó là “CỦA QUÝ ĐÀN ÔNG” (“dương vật”). Vốn dĩ Mật tông Tây tạng có một pháp khí gọi là RDO RJE (tiếng Tạng) – VAIJRA (Sanskrit) và Hán Việt là Kim Cương Chữ hay Kim Cương Chuỳ.   Tuy nhiên dòng Drukpa đã biến tướng pháp khí này từ khi Thần Khùng chỉ vào “của quý’ của mình và gọi đó là “ Flaming Thunderbolt”  (Kim Cương Chuỳ rực lửa).
THẬT KHÔNG THỂ TIN NỔI!